ERETICO DI SIENA

Seconda ed ultima puntata da Subiaco, cercando di isolare tre luoghi simbolo della seconda parte della vacanza: si parte con una riflessione su Subiaco stessa e sulla sua gente; poi, la scoperta di un Santuario dedicato alla Santissima Trinità, che ci ha fatto coniare l’espressione “Trashcattolicesimo”; infine, qualche noterella sui Monti Simbruini, che a tutti raccomandiamo vivamente.

SUBIACO, IL LUOGO DEL CALORE RELAZIONALE

Certo, si potrebbe scrivere della Rocca abbaziale (poi commenda cardinalizia, anche per Rodrigo Borgia, che vi fece nascere Lucrezia), la quale è il simbolo del paese che domina, dall’alto (con affaccio stupendo verso i Simbruini, nonché sul monastero di Santa Scolastica); oppure della chiesa romanica di San Francesco, in fondo all’ingresso della cittadina (i Francescani dovevano stare ben di sotto, eh, rispetto ai “cugini” Benedettini); oppure, ed ancora, del ruolo di Papa Pio VI – il Papa che venne anche a Siena, presente in Sant’Agostino al tempo della “horribil scossa” del 1798 – come munifico sponsor della Subiaco moderna, cui è dedicato financo un Arco di Trionfo proprio all’ingresso di Subiaco.

In fin dei conti, però, ciò che più mi ha stupito – risiedendo da foresto una settimana in loco, nel bel Palazzo Moraschi, ormai adibito ad albergo – è tutt’altra cosa: il calore della popolazione. Sarà che visitatori, specie adesso, non se ne vedono tantissimi, sia pure; però resta il fatto che una tale gentilezza ed una siffatta apertura uno, in tutta franchezza, non se la aspetterebbe: e non è (o, comunque, non è solo) la gentilezza e la cordialità del commerciante, che ha un suo interesse precipuo; è anche quella di chi non può in nessun modo ambire a spillarti qualcosa dal portafoglio.

Delle grandi tradizioni della stampa, purtroppo, pare essere rimasto ben poco, a Subiaco: nella cittadina che ha dato i natali ai libri stampati in Italia (grazie a due benedettini tedeschi che arrivarono nel 1464), resta poco, solo una libreria (cartoleria e giornalaio ad un tempo: non il massimo); sembra quasi, però, che i Benedettini, per vie recondite, siano riusciti a portare la gentilezza ai sublacensi. Ora, labora et saluta?

IL SANTUARIO DELLA SANTISSIMA: IL “TRASHCATTOLICESIMO”

Leonardo Sciascia, in “A ciascuno il suo”, fa dire ad un personaggio che la Sicilia sarebbe meravigliosa, se solo non ci fossero i siciliani (citazione fatta spesso, ma quando ci vuole…); si potrebbe dire lo stesso del santuario della Santissima Trinità di Vallepietra, in Provincia di Roma, collocato fra Lazio ed Abruzzo. Il luogo è paesaggisticamente meraviglioso: i monti Simbruini da una parte, con la loro verde maestosità; un costone di rocca calcarea dall’altra, dal quale viene fuori questo santuario – aperto alla pubblica devozione solo nel 1886, ma frequentato da secoli -, in cui si trova un affresco con tre figure identiche, benedicenti alla greca (da qui la Trinità: “in his tribus personis Dominum credimus”). L’opera è anonima, databile XI secolo (con dubbio personale annesso); si intravedono altre due figure di monaci, a pochi metri di distanza: uno – secondo il sito del luogo – potrebbe essere San Bernardino.

Perché dunque scomodare una espressione indubbiamente forte come quella di “trashcattolicesimo”, dunque? Per un semplicissimo motivo: reduce da un luogo di grande spiritualità quale il Sacro speco, qui il visitatore si trova invece, squadernato al suo cospetto, un insieme di paccottiglia che con la spiritualità non dovrebbe avere alcunché a che fare, secondo gli stessi dettami evangelici. E via con le bancarelle in cui formaggi, porchetta e souvenir vari la fanno ovviamente da padroni: passi, anche perché il percorso finale di avvicinamento al santuario non è iniziato; ma che dire delle bancarelle che vendono le candele tradizionali (di mezzo metro), più immagini sacre di ogni genere, fino ad una manciata di metri dal luogo sacro? Insomma, la Trinità del pellegrino locale – la blasfemia è di chi consente il tutto, sia chiaro – sta tutta nel “candela, santuario, porchetta”.

Inutile, comunque, fare tanto gli schizzinosi: il Cattolicesimo ormai le grandi folle le aduna quasi solo così (Medjugorje docet); se si andasse avanti con lo scriptorium dei Benedettini, in Vaticano potrebbero alzare bandiera bianca.

Lo scrivente, ad ogni buon conto, dopo una breve ma davvero significativa permanenza sul posto, si è buttato nella foresta. Ci rendiamo perfettamente conto dell’attacco di misantropia, che ammettiamo e di cui ci scusiamo con i lettori, però lasciatecelo scrivere: meglio i faggi, di certa gente che si trova in zona…

CAMMINANDO PER I SIMBRUINI

Ne avevo letto bene, ma la concreta realtà ha di gran lunga superato la lettura: i boschi dei monti Simbruini sono davvero eccelsi; un trionfo di faggi (in certi sentieri, sembra di essere sull’Amiata), che si alternano ad aceri montani di enorme foggia e bellezza, il tutto ben condito dalle onnipresenti genziane. Sentieristica eccellente, come segnalazione e pulizia dei sentieri. Punto più alto toccato, i quasi 1900 metri del Monte Autore, dopo avere ascoltato, circa 200 metri sotto, un più che suggestivo concerto en plein air di violoncello, all’insegna di Bach e non solo.

Per esigenze di spazio, segnalerò solo un episodio di domenica; dopo la visita di cui sopra al santuario della Santissima Trinità, e la conseguente scelta di buttarsi nella più vicina faggeta (la quale, tra l’altro, vicinissima non era: tutta salute), dopo una mezz’ora di buon passo nel bosco quasi incantato, ci si ferma per consumare un frugale panino. Ecco che, dopo poco, in vicinanza spunta all’improvviso un gruppetto di bikers: sono loro i nuovi padroni delle foreste, un po’ come i cavalieri medievali illo tempore. In questo caso, non disturbano, anzi fa piacere che qualche umano sia in zona (viene ovviamente segnalato il rischio cinghiali e financo lupi).

Ecco invece arrivare, poco dopo, quattro cavalli allo stato più che brado: prima una coppia, che si muove a passo, brucando, poi un’altra coppia, sempre a testa bassa sull’erba. Siamo ad una manciata di metri di distanza: che fare? Chiaramente, calma e gesso, e su questo siamo quasi imbattibili; il problema cui inevitabilmente si pensa, però, è cosa fare se i quattro quadrupedi, per chissà mai quale motivo, iniziassero ad essere molesti. In questo caso – lo si ammette candidamente – il piano di azione non sarebbe stato così chiaro (si accettano consigli dagli esperti, tante volte in futuro la situazione si ripresentasse). Fortunatamente, tempo qualche decina di secondi, i 4 se ne vanno, sempre a coppie: tutto è bene ciò che finisce bene…

Ps 1 In settimana, ricco articolo sulle appena concluse Olimpiadi nipponiche: con i loro indubbi pro (per l’Italia, si intende), dei quali gioire; ma anche – sia consentito scriverlo – con qualche ombretta – reale e potenziale -, peraltro subito annichilita dal neonazionalismo pantofolaio di stampo draghiano…

Ps 2 Il 10 agosto 1996, a soli 22 anni, ci lasciava un giovane che sarebbe diventato un punto di riferimento culturale per la città, e verosimilmente non solo: Simone Ciani (figlio del buon Mario, demiurgo di Mesesport); oggi, sulla Nazione Siena, ci ricorda la sua figura il professore Alessandro Fo, che lo aveva avuto come studente di Letteratura latina. Oggi, Simone Ciani avrebbe dunque 47 anni: chissà quanto avrebbe scritto, dando concreto seguito a quella passione culturale di cui aveva già fornito bella mostra di sé. La terra sia più lieve che mai, a chi ha avuto solo la possibilità di iniziare a mettere a frutto il proprio talento.